Algum Sertão

Por Rangel Alves da Costa*

Com poucas diferenças de uma região sertaneja para outra, principalmente com relação ao povoamento e aproveitamento da terra, mas todo o sertão possui características comuns. Daí ser um sertão comum, desde a beira da estrada aos escondidos nas lonjuras do mundo.

Basta que o citadino imagine a terra árida, encoberta de secura e espinho, vegetação arbustiva de galhos frágeis, catingueiras tortas e outras árvores se sobressaindo em meio a cactáceas, certamente estará avistando algum sertão. Aquele mesmo de lua fascinante e sol escaldante.

Em algum lugar do sertão estará o facheiro, o velame, a macambira, o galho espinhento, a rama e o cipó, a palma, o xiquexique, o graveto da planta morta, o mandacaru, a cabeça-de-frade, a loca de pedra escondendo bicho, o calango e o preá correndo de canto a outro. Houve um tempo de onça, tamanduá, caititu e muito mais.

Sertão de árvores solitárias e nuas, do calor e do mormaço, do bicho magro ruminando seu sofrimento por cima da terra em brasa. Mas também do bafo quente subindo do chão e da paisagem verdejante depois de qualquer chuvarada. E com o retorno das folhagens os trinados passarinheiros alegrando a vida. As flores enfeitando as copas fazem até esquecer o outro sertão.

Não há sertão sem casa de cipó e barro, sem tapera e sem casebre, sem ruínas dos tempos idos. Moradias empobrecidas, quase sem porta e quase sem vida, apenas com a família e sua luta pela sobrevivência. Uma terra onde ainda a fome está na panela vazia, na mesa sem pedaço de nada, na barriga grande e faminta do menininho.

Muito existe que é a própria feição do sertão. A rapadura, o boi e o cavalo moldados no barro, o cena sertaneja retratada na lama visguenta, o cordel pendurado no barbante, o repente tirado da boca de violeiros, o fole roncando nas salas de reboco em noites de animação, a buchada de carneiro gordo, o capão de mulher parida, a galinha de capoeira de enlouquecer qualquer um.

O sertão do couro no chapéu, na sela, no arreio, no embornal e em toda vestimenta da vaqueirama e do pegador de boi valente. E no ecoar do canto dolente do aboiador, na toada de pé de balcão e de qualquer lugar sertanejo. Quase sempre a história triste de um vaqueiro que cavalgou para jamais voltar.

Em algum lugar pelo sertão a fé, a religiosidade e a devoção estarão perceptíveis desde a porta da frente às dependências da moradia. Num canto de quarto o velho oratório, as imagens sacras tomando as paredes e as figuras de santos reunidas na mesinha. Flores de plástico, fitas de padroeiros, talvez um escrito sagrado aberto num salmo. E também o Padre Cícero Romão e o Frei Damião vindos diretamente do Juazeiro para abençoar e proteger a família e todo o sertão.

Sertão de terra rachada, de barro na estrada e no fundo do tanque, do riacho sem pingo d’água, da biqueira sem serventia. Um pote que nunca recebe água boa, limpa, juntada da chuva. Uma moringa com a boca tão sedenta quanto a do viajante que a avista esperançoso na janela. E uma lata velha na cabeça, um balde em cada mão, uma procissão desvalida à espera da ferrugem do carro-pipa.

Assim, o sofrimento e a agonia da vida em cada sertão, em qualquer sertão. Não bastassem as estiagens, as secas de todo sempre, e com elas a fome, a sede, o fim do mundo a cada ano, ainda tem de suportar o trato desumano do próprio homem. Fazem da carência sertaneja um meio de submissão política, de fortalecimento do poder local e até de enriquecimento com a pobreza.

Em algum ou em todo sertão sempre haverá um político, um gestor público, um líder local, rogando para que não caia chuva de jeito nenhum. Urubus sobrevivem de carniça, e sabem muito bem que quando o desvalido se dobra é hora de tirar o máximo proveito. E então começam a usar o sofrimento humano como forma de beneficiamento próprio. Lamentável, mas assim acontece em qualquer sertão.

E toda e tanta história em algum lugar do sertão. Caminho do Conselheiro e de seus fanáticos seguidores, abrindo veredas e construindo igrejas. Destino e passagem da cangaceirama e da volante, as batalhas travada pelos arredores, as cruzes ainda testemunhando um tempo de lutas sangrentas debaixo do sol. E de boca em boca a permanência do Capitão Lampião e seu bando.

O cangaço é sertão e por todo lugar no sertão. De sua história ainda sopra a honra destemida do sertanejo, em grande parte do povo ainda cultivada a memória daquela sina de final mais triste. Por isso que não mataram Lampião, ainda dizem. É o próprio sertão que deseja sua eternidade. E ninguém consegue tornar em esquecimento aquilo que alimenta o aguerrido orgulho de um povo.

Assim em algum lugar no sertão ou por todo o sertão. Esteja onde estiver o sertanejo, no casebre ou na cidade, calçado em roló ou pisando em espinho, sempre estará na presença de um retrato único: ele mesmo na sua singela grandiosidade. Assim todo filho da terra de algum sertão.

Poeta e cronista

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